澄清几个谣言：白莲教并不是南宋茅子元所创

网络上外人关于白莲教的论述，基本上百分之百都是错误的。首先关于创教，绝对不是南宋茅子元创立的。

白莲教，你可以理解为在家人搞的净土宗，主张：“在家修炼，度人度己”。茅子元是出家人，他有什么资格搞白莲教？宋朝时期，白莲教鼎盛，寺庙信用崩塌。那时候，很多的僧人蹭白莲教热度而已。

白莲教既然是净土宗。创教者肯定要往前推到净土宗创始人，东晋的慧远法师。白莲教是慧远法师在东林寺创立的净土宗的社团，该社团是由谢灵运等达官贵人组建的。这些人都是要去政府上班的，并不是出家人。

因此，白莲教与净土宗也是有区别的。净土宗是出家人搞的，白莲教是在家人搞的。

但实际上，白莲教与净土宗在教义的区别上更大。大家知道净土宗是吃素念佛求往生阿弥陀佛净土的。白莲教是极其勇猛的武装革命党人，不信阿弥陀佛，信的是弥勒佛。可以说从教义上看，这是两个完全不同的宗教。

甚至，还有些学者质疑慧远法师并不是净土宗的创始人。他的弟子善导反而对净土宗的贡献更大。甚至一些人还将善导定义为：净土宗的实际创始人。这么一来，慧远法师就变成：净土宗的名义创始人。

但是这些观点都是错误的！因为无论是信众还是学者。都忽略了古代佛教徒经历的“灭佛”压力。

中国古代的革命，几乎都是汉族大乘佛教徒领导的。因此也遭到政府多次的镇压。每次镇压，寺庙就必须要篡改教义，传播假佛经。一直到唐朝会昌法难之后，寺庙“完全传假佛经”，甚至把弥勒佛，换成印度假佛陀释迦摩尼之后。传假佛经，拜假佛陀，此后汉族的大乘古佛法被彻底阉割。政府与佛教的矛盾，也就不复存在，因此，之后的历史就几乎没有出现过灭佛。

也就是说，会昌法难只是诸多灭佛中，最惨烈，最彻底的一次。在会昌法难之前，灭佛一直存在。从北魏大乘教起义开始，到东晋慧远法师创立净土宗，寺庙与政府之间的矛盾一直很激烈。篡改教义传假佛经，严禁利用佛教搞革命，这种情况在东晋同样存在。

慧远法师，应当就是白莲教，净土宗的创始人。他是一个非常聪明的法师。

慧远法师在寺庙传假佛经，也就是他弟子善导搞的吃素，念佛，求阿弥陀佛净土这套假佛理。这套佛理，非常消极愚昧，不会触怒政府。是“假净土宗”，用来应付政府的。

慧远法师又在东林寺搞了白莲社。这个白莲社是由达官贵人，权贵组成的，没人敢惹，也没人惹得起。同时，白莲社并不是寺庙，不受政府法律的监管。所以，他在白莲社里面传了真经。政府拿他也没辙。所以白莲教获得的法脉是“真净土宗”。

所以我们认为白莲教与净土宗的创始人，都是慧远法师。慧远法师在政府灭佛的压力之下，将佛教的法脉一分为二。出家人的寺庙净土宗传假佛经。在家人的白莲教传真经。

虽然我们承认白莲教是慧远法师创立的，但是我们不认为佛理是他发明的。

白莲教的佛理，如果仔细做研究的话，就会发现与北魏的大乘教起义非常相似。是极为积极、彪悍、血腥、极端、残暴、狂野、革命的汉族大乘古佛法。北魏胡人政权欺负汉族，于是汉族人就利用大乘古佛法，完成组织上，武装上的准备，每隔十几年就发动一次革命。如果你看白莲教的佛理，你会看到北魏大乘教古佛法的影子。

北魏时期，已经有“法王”概念了。有法王，必然有佛国。慧远创立的净土宗，其净土，乃是佛国土也。可见，即便是慧远法师在白莲教传的这支真经法脉，其佛理也并不是他创造。乃是大乘古佛法遭遇政府多次打压之后，他给佛理换了一层皮，以“净土宗”的名义渡劫而已。

白莲教官方的观点认为，慧远法师创立白莲教。但是里面的佛理不是他发明的，而是来自北魏大乘教起义的汉族大乘古佛法。