收起左侧
发新帖

《推背图》预言了七个奇女子,如今五个已应验,其余两个或将出现

时间:2024-4-21 11:12 0 247 | 复制链接 |

马上注册,结交更多好友

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

x
电视剧《鬼吹灯》中有这样一段情节,胡八一等一行人在唐代相术李淳风的墓室壁画上发现了原版的《推背图》,这让主角们惊叹不已,因为传说这幅图,能推算出大唐及后世的国运。
而且,据说这《推背图》的预言极为精准,因此为历代统治者所忌惮,将其列为不可公开的禁书。
但虽是禁书,可还是流了一些内容出来,比如《推背图》曾预言过七个奇女子,其中5人已经应验,只有2个还没有相应预言出现。
DSC0000.jpg

一语成谶,道出命运
第一个奇女子是中国封建史上唯一一位女帝,武则天。
在《推背图》中的第3象谶语对应的就是她的命运。
首先,将第一句中的“日月当空”拼合在一起,就是一个“曌”字。唐史记载,公元690年,也就是武后篡夺李唐政权的前一年,武后给自己新起了一个名字,即“武曌”。
这个“曌”同“照”字音,寓意着她才是这天地间的统治者。可见,《推背图》早已预测到了武则天的这个行为。
另外,“照临下土”说的也是她会统治天下。而最后的那句”不文亦武”直接点出了这个人姓“武”。
而在第三象中除了谶语还有“颂曰”律诗,再次明示了这个即将成为大唐帝王的人就是武则天。
因为在“颂”中有写“一朝重入帝王宫”,这说的是在太宗死后,身为先帝宫妃的武媚娘被送入佛寺中清修,但因勾搭上了高宗李治就被再次接回皇宫。
下一句的“遗枝拨尽根犹在”,描述的是武则天没有杀光所有李唐王朝的“李姓继承人”。最后的“晨鸡孰是雄”指出这个人是个女子。
DSC0001.jpg

第二位奇女子第5象所指的杨玉环。
谶语中的“杨花飞,蜀道难”暗示了在那场安史之乱中,杨玉环跟着唐玄宗往蜀地奔逃。
下一句的“截断竹箫方见日,更无一吏赖平安”中点出了玄宗之后的帝王是肃宗,他才是未来有能力平定这场祸事的帝王,因为“肃”就是“萧”去掉了“竹字头”。
最后的“无一吏”指的是史家人,也就是和安禄山一同发动叛乱的史思明父子,他们终会死于战争。
再来说第五象中的“颂”,一句“木易若逢山下鬼”,也道出了杨玉环会在一个“嵬”的地方死去,这也对应上了杨玉环在马嵬坡自尽的历史。
DSC0002.jpg

谶语和颂,确定身份
第三位奇女子是出现在第18象中。此处的谶语是“天下之母,金刀伏兔”,所以这也是一个能在皇室中呼风唤雨的女人。
那,她是谁呢?
将“金、刀、兔”组合在一起,就是个“劉”字。
这里要提一下,这里的“兔”不能直接使用,而是要先对应地支中的“卯”字,再与其他两字进行拼合。
下一句“三八之年,治安巩固”就指出了这个女姓的身份,她就是宋真宗皇后刘娥,她是中国历史上第一个临朝称制的女性。
此处的“三八”代表的是她的继子仁宗是在24岁亲政的。
再来看18象中的“颂”。
首句说刘娥扶持着年仅13岁的仁宗继位了,虽然在她的统治下,宋朝出现了天灾,但因治理及时也就算不得什么灾祸了。
而结尾处的“朝中又见钗光照”说明此时朝中掌权的是女人,这就更加坐实了这个女人是刘娥。
DSC0003.jpg

第四个女子是出现在《推背图》的第31象中,她就是魏忠贤的对食,客氏。
这次需要先从“颂”看起,一句“忠臣贤士尽沉沦,天启其衷乱更纷”指出了这是在明熹宗统治之下的天启年间,而在朝堂上作乱的就是权宦魏忠贤。
为了排除异己,他陷害了很多忠臣名士,其中就有抗倭名将袁崇焕。
再来看谶语,“当涂余孽,秽乱宫闱。
一男一女,斯送人国”。而在深宫里行淫乱之事的是明熹宗的乳母客氏,她是魏忠贤的对食。除了他之外,客氏与魏忠贤的兄弟魏朝也有过暧昧关系。
另外,深得熹宗信赖的客氏也借皇帝威势在宫中作威作福,出行的排场不但和宫妃类似,而且还让家中奴仆称自己维九千岁老太太。
因此,她和魏忠贤就是那谶语中提到的“一男一女”,他们是危及江山稳定的祸害。
DSC0004.jpg

第五位是第36象中的清朝慈禧太后。
同样还是要从“颂”先看起。
一句“母子不分先后,西望长安入觐”,说的是在当年西方列强入侵大清之际,慈禧曾带着光绪皇帝,一路向西出逃,似乎也和这句话不谋而合。
此外,前一句的“双拳扭转乾坤,海内无端不靖”,指的是慈禧身为女性却在朝堂上玩弄权术,就会扰乱天下,使得海内不安。
再来看谶语,“纤纤女子,赤手御敌”,在封建时期,有灯的是在清末,那个时候也就只有慈禧这个女性人物,才有权力去发号施令抵御外敌。
DSC0005.jpg

剩下2女,或将出现
从上文可以看出,《推背图》中所提到的关于7个女子的预言已经应验了5个,那还有2个是什么呢?
其中一个是出现在第43象中。
此处的谶语说的是“君非君,臣非臣,始艰危,终克定”,似乎表达了这对“君臣”可能不是同一国籍的。而且,她们在前期遇到了危险和困难,但最后成功战胜。
而在“颂”中提到的,是这对君臣会在兔年、到龙年的过渡时期中出现,可却是“欲尽不尽不可说”,这也表明了这对君臣处于一种很微妙的关系之中。
最后的“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,讲述的是在30年后的她们都会子孙满堂,此时她们才有结果。
DSC0006.jpg

另一个是在第51象中。
这里的谶中提到了“阴阳”,是指男女两个人。后一句的“化为正”,说明只有他们在一起才能平息什么事件,可以带来“坤顺而感,后见尧舜”这样的和平社会。
再来说这“颂”,第一句说的是这个女性很是刚强,而且还能做到恩泽四方,万民敬仰。
下一句说的是她能带着众人迎接新气象,为广大人民服务十年以上,并且还能健康地活过60岁。
当然,关于《推背图》的预言和猜测,都不过是后世的解读罢了,之所以能一一对应,可能也仅仅是巧合,如今我们还是要相信科学。
至于接下来的两个女子是否会出现,那我们就不得而知了。
               
               
               
                    
                    声明:个人原创,仅供参考
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

扫码添加微信客服
快速回复 返回列表 返回顶部