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这剧被砍太可惜了
菲龙网编辑部7
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这剧被砍太可惜了
时间:2024-12-24 12:09
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网飞英剧《脱线神话》(Kaos), 是《去他妈的世界》的创作者查理·科维尔 (Charlie Covell) 2024年的最新迷你剧。可惜仅播出一季就被网飞宣布不再续订。
在这部黑色喜剧中,遥远的古希腊神话在当下世界找到属于自己的位置,在编剧的改编和再阐释中,获得与现实新的呼应。
剧中可爱的刻耳柏洛斯地狱犬
⚠️
下文段落涉及剧透,介意者请跳到下一段继续阅读。但本段有助于理解全篇文章论述。
一日,生活在奥林匹斯山上的宙斯,发现自己的额头上长出一道奇怪的皱纹,永生水环上出现了一道缺口,这令他想起自己的预言(每个神、英雄、历史人物,都受制于自己的神谕):“一线现,秩序变,家族逝,灾难至。”
再加上不久前,克里特岛上的纪念碑遭到特洛伊人的损坏和羞辱。宙斯的神经质和不安全感瞬间爆发,他怀疑有人密谋推翻他。
在高加索的悬崖上,普罗米修斯正在被秃鹰啄食肝脏,他娓娓道来,述说自己推翻宙斯暴政的计谋,这需要三个凡人的帮助:从冥府中重回人间的欧律狄刻、“性转者”凯涅厄斯、克里特公主阿里阿德涅。宙斯搜寻着暗处的敌人:或许是他的妻子、姐姐、天后赫拉,或许是二哥海神波塞冬,要不就是大哥冥王哈迪斯,甚至可能是那个不成器的儿子——酒神狄俄尼索斯。
在人类的世界中,摇滚歌星俄耳甫斯不知自己的爱人欧律狄刻已不再爱他,后者在渎神后,被神挥手抹去(肇事者不是神话中的毒蛇,而是现代社会的汽车),俄耳甫斯在狄俄尼索斯的帮助下到冥界寻回妻子,但欧律狄刻已爱上了凯涅厄斯。
在冥界,关于“转生门”更大的阴谋在等着他们发现:转生门的用途并非其名所示,而是液化亡灵,将其转化为众神日常饮用的水环之水——永生之水。而关于普罗米修斯的反抗计划,是否能够依靠这三个人,获得成功?答案或许在第二季中,但随着本剧被砍,我们将无从得知。
杰夫·高伦布在剧中成功饰演了一位具槽点、魅力、华丽、笑点于一身的宙斯,角色魅力不亚于他在《侏罗纪公园》中饰演的数学家一角。休·格兰特本是这一角色的第一人选,但因档期问题未能出演。
凯涅厄斯,在《变形记》第十二卷,奥维德讲述了他从女变男的忧伤故事。海神赐予他刀枪不入之身,在剧中变为了扭转剧情的其他神力。本角色的扮演者Misia Butler本身也是一位跨性别者
阿加莎——克里特人,忠实信徒,自愿献祭众神,为拥有一个更好的转生。
⚠️
剧透结束
在神话的外壳下,科维尔想讲一个什么样的故事?她为谁、为何而讲?查理·科维尔曾坦言:“我们为什么又再次聚焦古老神话?因为它是不为时代所限制的,它涉及的问题也是永恒的。”
在这个故事中,她要讨论“
权力与权力的滥用、爱与死、家庭和家庭的功能失调
”。创作者的意图隐现在其借鉴和更改之中。
查理·科维尔,代表作《去他X的世界》
《去他X的世界》
严谨精巧的叙事结构
剧集中的世界,严格遵循古希腊神话世界结构:空间分为奥林匹斯、陆地、海洋、冥府;人物分为众神、人类;从另一个维度来看,人物被划分为:统治阶级、平民。后两个维度的交融,形成剧集的三组人物:
平民阶层线
,欧律狄刻 - 凯涅厄斯 - 俄耳甫斯;
统治阶级人类线
,阿里阿德涅 - 忒修斯 - 特洛伊王子阿斯堤阿那克斯 - 克里特国王米诺斯 - 克里特王子牛头怪;
统治阶级天神线
,则是宙斯家族 - 普罗米修斯 - 命运三女神。
三组故事线开展着各自的精彩。编剧按照神话世界原本的逻辑——凡人与神,混在一起,令三条叙事线相会相交。
在神话中,希腊战胜特洛伊,特洛伊亡国,赫克托耳的儿子阿斯堤阿那克斯从城墙上被抛下摔死。剧集中,阿斯堤阿那克斯则活了下来,与忒修斯相恋,产生跨越战争的情感。
酒神在人间、奥林匹斯来去自由,俄耳甫斯爱妻心切钻入冥府。同时,正如赫拉所述“权力就是委派”,命令通过授权向下传递,构成错综复杂的权力关系:
海王波塞冬的信徒米诺斯执行神意,冥王和波塞冬前去奥林匹斯汇报工作进程。几乎所有人物之间都有关联,编织成一张细密的关系网。
要说编剧自创的纽带关系,则有两处:俄耳甫斯与阿里阿德涅在克里特王宫的擦肩而过,成为阿里阿德涅的出场仪式;阿里阿德涅随忒修斯去观看穆尼斯角斗场——其中一位角斗士正好是亚马逊女战士,凯涅厄斯的同族人、其生前的处刑者。
神话中的亚马逊女战士。亚马逊人(Amazons)是一个由女战士组成的民族,没男性成员。她们自小接受训练,成为擅长骑射的女战士。据说,在她们开始发育时,会割去或烧去右乳,以便练习和使用弓箭。在亚马逊人部落附近,有一个纯男性部落加加尔人(Gargareans)每年定期,两个部落交合以延续后代。新生女婴,留在亚马逊,男孩则送回加加尔。
跳脱出人物关系网,我们能辨认出
剧集文本的三层嵌套结构
:从一开始,普罗米修斯打破第四道墙,充当胜券在握的计谋(故事)叙述者;
不知情的神与人在他的掌控之中,他们的行为像枝蔓,随着他的咒语,编织出剧情的实体;
在剧集尾声,剧情的走向脱离他的计谋,这层嵌套即将被故事本身逾越,命运三女神作为真实控局人从幕后现身,成为比普罗米修斯更庞大有力的故事讲述者。嵌套结构,既为悬念做足了戏,更为反转有所铺垫,可以说是叙事最灵活精彩的工具。
解构父权
查理·科维尔的改编,聚焦解构原神话中的性别权力、父权,她为少数群体高歌一曲,是如今西方左翼思想的产物,且不失有趣。在这番改动中,男女形象的变动是双向的,力量在伴侣关系中此消彼长,达成平衡。
原本古希腊神话中的女性角色,大多处于被动境地
;除了俄耳甫斯,大多男性威风凛凛。在剧中,欧律狄刻不再是等待丈夫救赎的亡灵,也不会因他的回首永坠地狱。她成为婚姻的出逃者,主动选择爱情。不过,改编本身又足够尊重原型:俄耳甫斯的致命回首演化为两人的“爱情终结”,也就是说,对“回首”这一经典意象的阐释替代了故事原型。
阿里阿德涅,也没有协助雅典王子忒修斯杀牛头怪,没有随他私奔且遭遇抛弃;她手刃痴迷权力的暴君父亲米诺斯,一跃成为克里特君主。
忒修斯则从英雄人物演变为与特洛伊王子相爱的同性恋者。珀耳塞福涅——被冥王哈迪斯掳走的可怜女神,摇身变成深爱哈迪斯的强势妻子;
神话中原本英挺理性的哈迪斯,在剧中拥有儒雅知识分子形象,他保留着原型中的公平公正,多了一份怯懦犹豫。
至于神话中以善妒闻名的天后赫拉,在剧中,没有一改将情敌变形的习惯,但她不再是婚姻的卫道士,而是自身情欲、权欲的掌控者、野心家。
剧中的赫拉,多数时候身着阿联酋奢侈品牌
Semsem
,闪光片勾画其优雅、理性、冰冷的内心。图中赫拉身着
Semsem
条纹真丝混纺金银丝礼服
倒是赫拉的丈夫——众神之神宙斯,性情反复无常,疑神疑鬼。
剧中的宙斯延续着演员本人在现实中的时髦品味。宙斯脱下了演员标志性的板材眼镜,身着小众设计师品牌,例如
Arimi
、
Needles
,也不乏大牌
Gucci
、
Celine
。不过,名牌穿不完的他最爱的还是那块
Casino
复古金表
AMIRI
营领印花真丝斜纹衬衫
Needles
运动套装
Gucci
Interlocking G Tracksuit
CELINE
Triomphe 天鹅绒针织运动夹克
酒神的生母——塞墨勒被宙斯的雷电劈死,不再是出于赫拉的嫉妒心和诡计,而是由于宙斯的暴戾无情。
冥府中的美杜莎,也成为抵抗组织的一分子。当冥府新报道的亡灵见到裹着头巾的她兴奋不已时,她以一缕蛇的发丝来证实自己的身份。
社会、家庭的权力阶梯
《美国众神》第一季结尾处,北欧众神之父奥丁,怂恿春之女神收回春天。他要惩罚人类遗忘了古老神明,并成为新众神(技术、网路、电视等新兴事物)的拥趸。奥丁挑起这场战争的意图在于,
争夺人类的注意力,令他们重新正视古老神衹们的重要性。
在《脱线神话》中,类似的戏码再次上演,不过,宙斯释放灾难的态度,更戏谑,更随性,更残酷,也更充满恐惧。
在无神论当道的今天,这部神话改编剧本中的神界,完全被剥夺其神性。众神和上流之间的对应关系,几乎可以说是明喻。宙斯对人的掌控,借助于惩罚和恩赐的双混打,俗称“打个巴掌,给颗枣”。
宙斯的疑心病也来自他的老年危机,这一切从一道新的皱纹开始。世俗化处理神的形象,是本剧最大的趣点之一。
这位古怪暴戾的天神,与时俱进,其宫殿部分更迭为现代高级住宅;层叠如镜中镜的多重空间,如他手中的权力一样,看不到尽头。
他在园艺精美的大花园中闲庭信步,听古典乐醒醒脑;他举起猎枪杀戮扮演鸽子的球童,只因丢失了一块卡西欧金表;他收看低下阶层的自相残杀电视直播节目,要配以露天烧烤聚会才够味。他是一个资本大鳄,统治世界的方式和经营家族企业豪无二致,而他的连襟们享受着权力的美味也忍受着宙斯的压制。他子嗣众多,但自身责任感的缺失,令他遭遇现代家庭中常见的亲子关系问题。
家庭的功能失调,科维尔曾在《去他X的世界》有过深刻刻画。同时,赫拉和宙斯在婚姻中的出轨和欺骗,体现家庭与人性之间的相悖之处,矛盾讽刺却也真实。
家庭的功能失调,还体现在宙斯与其父——古希腊第二代众神之神克洛诺斯糟糕的父子关系上(在神话中,克洛诺斯为保权位,吞下自己的孩子们,后被宙斯推翻统治);
宙斯与子女的关系不合,作为一名不合格的父亲,儿女或叛逆,从不接他电话;或极度渴求认可,例如狄俄尼索斯;欧律狄刻与缄默者母亲的沟通障碍;阿里阿德涅、凯涅厄斯与各自母亲之间的心结等等。
神的威严,和掌权者的傲慢冷酷,难以区分。凡人遭遇的灾难和死亡,不仅是神的惩罚,更是神的取乐之道:宙斯和赫拉热衷于听那些悲伤的祷告之词,看那些杀戮场面。
海神波塞冬——赫拉的情人、宙斯的哥哥,生活在地中海气息十足的富足环境中。身穿
73 London
佩斯利印花真丝衬衫,坐在豪华游轮上,以虐待女佣为乐。
米诺斯的悲剧,既来自命运的嘲弄(他的预言是:“你的末日始于婚床,呱呱坠地的第一个孩子,将置你于死地。”),也来自他自身的贪欲;被上层权力碾压,被自身贪恋毁灭,才是他真正的宿命。
而希腊与特洛伊之间长达近十年的特洛伊之战,以及战败国公民的处境,无疑影射着当下。在这部黑色幽默爆棚的讽刺剧中,喜剧元素无法压盖其严肃核心:一粒灰尘和一座山的经典关系。
当然,设置一个令界限消融的角色,是令人倍感欣慰的。酒神狄俄尼索斯恰好可以承担起这个责任。
作为奥林匹斯十二主神之一,他固然也有残忍的一面,不过剧集更多凸显的,是
酒神作为享乐之神无尽接近人性的那一面
,他是人类本能欲望的汇总:感性、善良、易动情。
酒神绚烂多彩的着装全力塑造自身热烈活泼的可爱特点。
在神话中,酒神教授人类种植葡萄;剧集中,酒神向热狗商贩讨教父子相处之道;帮助俄耳甫斯入地府救妻。总之,他与人类最亲近。这是万变不离其宗的道理。或许原本第二季将会展开他个人的成长,成长的力量必然离不开自身对人类的热爱,以及对父亲宙斯态度的转变。
纳巴汉·里兹旺扮演的酒神,时尚度不输他的父亲宙斯。
Bethany Williams
图案牛仔夹克
ENDLESS JOY
- Witches Sabbath 图案印花常规版型真丝衬衫
Our Legacy
扎染钩织衫
自由意志与命运
普罗米修斯是先知先觉之神,拥有叛逆的自由意志,人类利益的代表。这类角色并不陌生,几乎和暴君角色是双生花。转生门的骗局有多义性和开放性,解读空间非常大,但都可以回落到“
权力滥用
”上。
而在冥河上穿着救生衣游向转生门的亡灵们,则是被蒙骗的希望满怀者,在现实生活中有着各种版本。则普罗米修斯的自由意志依然为命运女神掌控,后者整日纺线,主宰着人与神的命运。命运——几乎出现在古希腊神话中的各个角落,就连能够控制闪电的宙斯也听命于它。
在《变形记》中,众神虽拥有了永生,但无法做到青春永驻,心有不满,宙斯呵斥众神不得妄冀恢复青春。奥维德这样写道:“你们以为自己的本事大得不得了,可以压倒命运吗?(……)你们也是受命运支配的,我把这点说清楚,你们就可以心平气和了,连我也受命运支配呢。我若能更改命运的规定,那我的埃阿科斯也不致老到直不起腰来,(……)”
普罗米修斯也是计谋之神,擅长设置圈套,无论是首次祭祀时食物的分配,还是盗取火种,都成功蒙骗过宙斯。本剧的普罗米修斯深得神话原型精髓。
命运是神秘的,它不可捉摸、模棱两可。人若会错意,便遭到戏弄。米诺斯弄错了他的预言,文字游戏令他无从掌控无从规避。在古希腊神话中,命运是个环形迷宫,人或神为了规避神谕的实现,付出艰辛努力,这或者恰成为促成预言的助力;或者无法撼动宿命。
正如俄狄浦斯为避免弑父娶母的神谕成真,离家出走,这种反抗宿命的决心却是他走向弑父娶母的第一步。在本剧中,编剧延续着神话的命运观,一道皱纹、一个缺口让宙斯主动加速自身毁灭的程序。普罗米修斯也不例外,命运女神的讳莫如深摆了他一道,这才带来了剧末的巨大反转与再反转。命运的戏法总是精彩绝伦。
卡戎——原本就是冥河渡神、黑夜女神的儿子,堪称死亡的象征。在剧中,他成为普罗米修斯的爱人,并被后者刺死“殉道”,来到冥界保护计划中的重要执行者:凯涅厄斯、欧律狄刻。
命运三女神是无法被真正摧毁的。
古罗马诗人奥维德在对古希腊神话的改编中,将届时罗马上流贵族的风貌、骄奢淫逸裹藏在希腊众神的形象中;
而今,查理·科维尔将当今世界的现实、混乱、痛苦与甜蜜都书写在她的神话改编中,重述这个世界。
诚然,查理·科维尔的书写并不算新鲜,但足够严肃,足够诙谐,足够巧妙。希望有一天《脱线神话》能够重启。
/TheEnd/
我永远无法模仿金敏喜和黛安·基顿的知识分子风穿搭
毒舌律师的造型指南
豆瓣只有3.7,但依然值得聊聊
终于知道为什么这么难看了......
纯爱的电影,漂亮的朋友
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