修德在己 报应由天

作者：谢如意（原载于《商报》）

无论是最近写春联，还是平时为人做事，我都想到“修德在己，报应由天”。

这里有几个可能见仁见智的词：“德”、“天”、“报应”。没有对于这些词的正确理解就难以做好，说也等于白说，甚至是比不说还不如！

“德”植根于“道” ，道一德万。 “道”则通“天”。道德二字连说为现代语，而这里的解释有古文文法的单字成词现象。归根到底，还是得溯本求源从古语上阐释为当。不明其道则容易成无道之人，做缺德之事。

一个国君无道缺德则祸国殃民，累及世界；一个人无道缺德，则害人自害，祸连家国。因此，人人不可无道缺德，否则个人身败名裂是小事，祸及社会则成“千夫所指，无疾而死”，不仅不齿于人类，甚至连低等动物都不如了！

说“道”论“德”且行道播德，一定是有正确信仰的人才愿意做的事。通俗一点说，这种信仰，是相信人处于世是会有“报应”的。如果要说这是属于“有神论者”也可以，因为，“神”在道中、在德里。 “福而有德千家敬，正则为神万事尊”。其大无外，可以囊括宇宙而无遗；其小无内，可以深藏于大千于无形。

这也如空气一样，视之无形，觉之有力，是人须臾不可缺失更不可违抗的神圣的伟力！唯有敬之、遵行之方可保无虞，“朝于斯，暮于斯，久而久之，鬼神通之”。

以有限的人生略观世态人心，我不能不说“修德在己，报应由天”，这也和“谋事在人，成事在天”有些关系。

略观人间所有祸害与灾难，无不与无道之人做缺德之事休戚相关；稍想社会所有美好和福泽，都是与有道有德之人躬行道德之事一脉相连。

有道德的人往往是兼仁者、智者和勇者于一身，故能在红尘白浪两茫茫之中，善于驾驭自己生命和生活的一叶扁舟，乘风破浪在其上，中流砥柱于其间，如屈原、婵娟一样，植根道德向善坚定而“虽九死其犹未悔”，能“苏世独立，横而不流”，因此创造出自己以道德造福人生之树“绿叶素荣，纷其可喜兮”！

古代有人“皓首穷经，言不及义”，现在也有人成“一切向钱看”的经济动物。他们一闻道德之说就以为是“心灵鸡汤”头皮发紧和揪心，甚至于将不知当作不对歇斯底里破口大骂，仿佛只有“一切向钱看”才是“识时务者为俊杰”。他们极力宣扬为了达到目的可以不择手段。正因如此，才孽生出那样一群猪狗不如的“人面东西”的野蛮兽性大发和阴谋奸刁横行，把个人间祸害的沉渣泛起百病丛生。一个个“拖破鞋”的如旧日厕所里的虫臭气相投蠢蠢欲动。

于此同时，古代有如婵娟，现代也有雷锋等青少年令人“嗟尔幼志，有以异兮。年岁虽少，可师长兮”，于是让“灿烂的思想政治之花，必然结出丰满的经济之果”，不仅有雷锋一出门，好事做了一火车之赞美，而且，就是这样一个只是活了二十二年的人，无须任何审批和费用，更无须“暗箱操作”就直接“出国”，在美国的西点军校立起他的英雄雕像。

遗憾的是，在我们本土，现在只有真正修德不懈，行善如初的人们对雷锋有敬仰、有感情；愿歌颂，能学习。而那些“一切向钱看”的人，即便看到我这种文字都可能哑然失笑不屑一顾，甚至冷嘲热讽尖酸刻薄的。因为他们正在以“得”为“德”，躺在他们不择手段收获的金钱与物质或“祸水”“美女”和泡沫“政绩”上醉生梦死呢！

修德自己，报应由天。过年过节本来都 特别爱互相说一些吉利的话，但在守道播德如常的人来说，过年如过日，没啥大特别的。假如真有特别，那是平时离家的人较能得以团聚。即便能够团聚，如也“皓首穷经，言不及义”恐怕成“有身无魂像个稻草人”，还不如趁着欢聚的时候多一些互相激励守道播德，共创来年新辉煌来得有实在的意义。即使暂时不能相聚，但也可以“海内存知己，天涯若比邻”啊！从这个角度上说，“激励”行道德向善，才可能有真正的“吉利”啊！大家说是不是呢？

写于2019年2月3日晨

我居然看完了·

读书少，看得脑壳痛~~