复活节杂谈

作者：绍扬 （原载于《世界日报》）

大家都知道，圣周是基督教纪念耶稣基督受难、在十字架上被钉死、埋葬、第三天从死里复活的节日。基督徒更知道，耶稣受死是为救赎罪人，因为衪在十字架上所流出的宝血，能够洗净我们污秽的心，涂抹我们的一切过犯，使我们这班罪人能得到上帝的赦免。世人只要相信耶稣从死里复活后升天，并接受衪作救主，就能得享永生。

基督教的信仰核心就是救恩，亦即耶稣基督用自己的生命来救赎我们，所以信徒在提到圣周的时候，基本上都会着重于耶稣的受难和被钉死，每逢想到主为了担当我们罪孽，是如何地受到羞辱和鞭伤，在十字架上替我们舍命流血时有多痛苦，都会感动得流下眼泪。教会每星期吃圣餐期间，无论是在唱诗歌或祷告时，一般都是在叙述主为罪人舍命。
　　
简言之，信徒都偏重于强调耶稣的死，而对于衪的复活，则只是简略地提一下。然而，无论是在圣周的整个过程，抑或是基督教教义的整个救恩当中，耶稣基督的复活才是重中之重。不少教会吃圣餐时，除了感谢主为我们舍命以外，也称颂祂已复活升天，坐在上帝宝座的右边；传福音除了传扬祂在十字架上流出宝血，更见证祂已成为万王之王。

耶稣基督确实成为我们的代罪羔羊，祂固然必须在十字架上流血舍命，世人的罪孽方能获得洗涤涂抹；祂没有替罪人死，就不能完成救赎工作；但是，如果基督没有复活，那么祂的整个受难到受死过程，将是功亏一篑。我们所相信的耶稣如果连自己都救不活，又如何能救赎古往今来的全人类呢？
　　
基督徒所信仰的，是一位充满能力的救主，惟前提是祂必须是一位复活的基督；祂唯有复活方能成就上帝的救恩。耶稣基督如果没有从死里复活，祂的死就不能产生救赎的效果，也不可能升天坐在神的宝座旁，更不可能在神的宝座前为我们代祷。我们今天所传扬的耶稣基督，乃是一位战胜死亡和阴间的权柄、充满权能的全能得胜者！