黎刹没获国家授予“国父”荣誉

作者：黄信怡（原载于《世界日报》）

《马尼拉时报》头版首席专栏作家狄佬今年的蕊尼·阿基诺日发表题为《尼蕊不是英雄，甚至是伪英雄》的应节文章，他指出，尼蕊·阿基诺根本不是国家英雄。为什么许多人以为尼蕊·阿基诺是英雄，狄佬对此一事实的解释是：这是受到为了纪念扶西·黎刹和安德烈·文尼法寿俩人而宣布的假日所影响的，因为他们在制成他俩的纪念假期的立法中都被宣布为英雄。

这也就是说，菲律宾在制定“尼蕊·阿基诺日”之前通过立法制定的“黎刹日”和“文尼法寿”都是为纪念英雄，因此人们就想当然地以为尼蕊·阿基诺也是立法授予的“英雄”的荣誉。狄佬这样解释是很有道理的。一直以来，菲律宾华人社会有许多人以为菲律宾民族英雄扶西·黎刹是菲律宾国父，大家会这样认为，这就是因为孙中山被尊为“中华民国国父”，也就想当然地认为黎刹是菲律宾共和国国父。


须知，中国尊称孙中山为“中华民国国父”，这是国民党中央常务委员会在1940年3月21日举行的第143次会议决议通过的。随后，国民政府在5月29日发布明令，规定在政府机关，民众团体应一律称孙中山为国父，在国民党党内称国父或总理均可。
　　
真真正正的“国父”应该是国家政府正式授予的称号。不论美国殖民地时期的菲律宾委员会通过的第345法案，或是共和国独立后国会通过的第229号共和国法案，都只是承认扶西·黎刹是民族英雄，从来就没有法案把“国父”的荣誉称号授予他。
　　
如果我们说，扶西·黎刹因为菲律宾华侨华人的误会而成为“野鸡国父”，这样说是亵渎了扶西·黎刹这位菲律宾民族英雄。因为菲华的误导，而今有些中国学者和官方文胆竟然把扶西·黎刹称为“菲律宾国父”，甚至在菲律宾主流媒体上发表的文章也犯下这样的错误。作为一个与菲律宾建立外交关系已经44年的国家实在不应该犯这种常识性的错误。