亲爱的尚尼扶西，您是菲国家宣传员？

亲爱的尚尼扶西，您是菲国家宣传员？

作者：BinoA. Realuyo（译自赫芬顿邮报Huffington Post）

我们菲律滨人早就被菲奸（collaborators）们烧成灰了，不是吗？从殖民时期与西班牙人合作的，到第二次世界大战期间与日本人合作的，到现在南海争议恶化时，可能与中国串谋合作的。我们称他们为菲奸、间谍、叛徒、背叛者、反叛者、犹大、蛇等。在战争时期，有些菲律滨人会被收买，他们的声音被收买，连灵魂也被收买。他们之所以这么做，理由相当复杂，很难指出是由于什么意图，尽管族裔效忠有可能是其中一个原因。谁知道呢？

然后是那些保持缄默的人，那些坐在后面……坐山观虎斗的人。我小时候父亲多次告诉我，他和同袍在1942年被迫参加描沓安（Bataan）死亡行军，他们经过的村庄，很多菲律滨人只是默默看着。虽然当时有一些人通敌，但也有部分人选择躲起来，什么事也不做。这些无所事事的人，以及“听天由命”（bahala na）的人，会等到太阳升起时，才从黑暗中爬出来，继续他们的生活。

菲律滨是一个让很多人生活在恐惧中的国家。大部分是由于恐惧，才会在无奈之下要求作出艰难的选择。恐惧是我们从来都不敢抗拒的敌人，因为我们忙于互相指责。就如同（加拿大著名政治家及学者）叶礼庭（Michael Ignatieff）在《战士的荣誉：种族战争和现代良心》（Warrior'sHonor: Ethnic War and the Modern Conscience）一书中指出的，恐惧是触发战争的原因。而民族主义热情的假象，始于将别人加以区别并作出微妙的威胁，就像你在《说出华裔菲人的真相及爱国并非种族歧视》文章中所写的一样：

“要嘛承认自己效忠中国，并回到中国去，不然就融合。”

滚回中国：这种说法漂洋过海，让我这个生活在美国的菲律滨人感同身受。一个人用不着住在菲律滨才能明白这句话是何等种族歧视。就算我母亲，也因为在超市内买菜与人发生口角，而被骂：滚回中国。

亲爱的菲律滨国家艺术家，我数十年来敬重您的著作，特别是您描述穷人及弱势群体的文章。我欣赏您在菲文学界的名气，也认为您获得国家艺术家的头衔是实至名归，但利用您的地位来进行宣传，我必须跟您划清界限。

很不幸，在国家处于为难时期，仇恨宣传并非新鲜事。指认我们中间虚构的敌人，以及将他们妖魔化，是所有战争暴行的开始。它让觉得无助及陷入困境的愤怒人民，提供一个发泄的渠道，让他们去归咎一个人或其他人。虽然您呼吁华裔菲人要爱国及表达忠诚的意图非常明确，但人们只会置若罔闻，因为仇恨将取代人民的良知，并唤醒隐藏在菲律滨人心里很多年的排华情绪。这戈导火线有可能是小时候因长得像“华裔”而被人嘲笑，或者在富裕的华裔公司内工作而没有获得升职机会。在马尼拉长大的我，见证了这种行为——菲律滨回教徒、华人及同性恋（LGBT），通常都是被攻击的对象。最终的结果，往往是被仇恨遮眼的暴徒杀害。世界历史一次又一次证明给我们看，仇恨宣传导致第二次世界大战期间，600万名犹太人遭到屠杀，上世纪90年代超过10万名波斯尼亚回教徒及克罗地亚人遭到塞尔维亚部队的种族清洗。

无论我对么不认同您所写的，我欣赏您的诚实，更赞赏您设立一个让民众公开辩论南海问题的论坛。我一直认为，您相信应该替受压迫者及被迫封口的人争取权益，但菲律滨人虽然见证了诸多历史过程，但他们并不了解为何历史一再重演。在发生冲突时，他们才是我们应该团结起来的人，而不是进一步制造分裂。我们有足够的人数。我们需要他们的声音。菲律滨是一个拥有多元民族的群岛，这对我们的同胞来说，是特别及独特的，希望我们能利用他们来建造社区，进行对话，并从各自的缺点中汲取教训，而不是惩罚或欺凌对方。

我小时候听过很多第二次世界大战的故事，我也学到，在战争叙述中，恐惧和仇恨就好比烧焦的锅耙。在我脑海中，死亡行军的故事，可以用来作为历史教训及推动改革，让菲律滨人学会如何团结起来帮助这些死亡行军者，而不是等待超级强国来拯救他们。如果人们在合作精神（bayanihan）中能放弃浪漫主义及渗透在内的社会现实——来反对贪污腐败、反对不平等、反对另一个超级强国的入侵，以及反对恐惧，菲律滨将成为完全不同的国家。若全国能够团结合作，谁还会去担心有没有通敌奸细？

我们可以的，

BinoA. Realuyo

注：翻译自菲律宾各大报社，不代表菲龙网立场，主旨在于让华人了解菲社会真正的想法，因此所翻译的不只是对华人友好的言论，我们不会报喜不报忧。真实，可靠，才能做出正确的应对方法。